情志又舒服情，是七情和五志的概称，它是人正在接触和清楚客观事物时，精神心思举止的归纳反应。《黄帝内经》中利用阴阳五行将心情实行了体例划分，创办了心情与五脏之间干系的学说，以为心情的爆发及其显示是以五脏精气举止为根柢的。

　　人正在清楚事物和社会往还的流程中，会显示出分别的心情，如喜好、喜悦、发怒、哀痛、忧郁、惊骇等。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种心情即七情的转变，要是正在寻常领域内适度、有限制，是寻常的情志举止，不单不会对身体形成迫害，还能和谐心理、心思举止，如喜为心志，适度的喜能使血气幽静。要是情志转变过于长久、热烈，超越了常度，则会形成机体性能繁芜和映现各类临床病证。

　　怒是因为某种宗旨或理念不行到达，逐步强化危险形态，终究发怒。姑且、轻度的肝火有利于缓解压制的心理和有助于肝气的疏泄条达，然而长久、过分的肝火会导致肝气疏泄性能异常，肝气升发太甚，可惹起眩晕、头痛；肝不藏血，血随气逆，呕血，以至气血并走于上，搅扰清窍，而映现昏厥、脑卒中等。

　　喜是当宗旨到达后，危险形态消散或不测收成时的一种心理体验。喜悦的心理通常对康健有利，但暴喜可伤神，导致心气涣散，映现心神散越不敛之狂、痴和乐不息等形态。

　　忧是指挂念、苦闷、费心。悲是指失落所寻觅、所期待的事物而惹起的悲哀、悲哀。忧与悲是与肺亲昵相干的情志。人正在猛烈担心和哀痛时，会伤及肺，映现干咳、气短、咯血、失音及呼吸频率更正等症状。

　　考虑是蚁合精神琢磨题目，但思索过分可导致众种病证。思索过分不光耗忧伤神，并且影响个性。心神失养会映现心悸、忘记、失眠、众梦等，而气机郁结导致脾的运化无力、胃的受纳腐熟失职则会映现脘腹胀满、便溏等。当代考虑证明，持久从事脑力劳动、大脑持久高度危险者易患心脑血管疾病和消化道溃疡病。

　　惊骇是一种精神特别危险所惹起的畏缩显示。惊骇过分首要伤及人的肾气，可映现心肾不交和肾气不固，显示为样子异常、遗精、阳痿、遗尿等。惊是猝然遭遇异常事情而导致的精神猛然危险的心思形态，惊与恐常同时存正在。

　　情志折衷对撑持脏腑气血的性能和人体的康健具有极度首要的效率，历代摄生家异常注意情志与人体康健的干系，主意调摄情志，以戒备疾病和延缓衰老。调摄情志的设施具体起来有：宁心静神、保形养神、立志养德、限制心情、疏泄搬动等。

　　1.宁心静神。宁心静神是指思念寂寞、脸色明确、清心寡欲、偏僻而天真念，从而到达心神悠闲、真气内存的宗旨。

　　2.保形养神。可从以下几个方面实行：①起居有常、劳逸适度。顺序的起居、适度的劳逸是维持形健神旺弗成短缺的成分，能使形体维持康健、心神维持安顺。②医治饮食。均衡饮食、康健饮食是保形养神的一个必备条目，而饮食不节、五味偏嗜会对人体康健形成损伤。③运动健身。动与静的彼此和谐可能养形调神，《黄帝内经》提出了领导、吐纳等训练设施。④节欲保精。除了节欲除外，还可用药物调补及饮食保养。

　　3.立志养德。准确的情志调摄还须要有准确的人生观，只要对生存充满信念，有对象、有寻觅，同时器重道德教养，才智心思幽静、气机流利、血脉流畅、身心康健、延年益寿。历代摄生家和医家都异常注意品德教养，乐于助人，崇敬闭爱他人等，云云就能使本人本质宇宙开阔，人际干系融洽调畅，精神愉悦，样子悠闲，气血折衷，从而维持康健，享有长命。

　　4.限制心情。中医学以为，七情内伤是导致疾病产生的首要成分，七情过用会形成迫害，人们须要限制本人的心情，以撑持心思均衡。限制心情的方法有和喜怒、免忧悲、少思索、防惊恐。

　　5.疏泄搬动。宣泄是用直接的设施把心中的不良心理发泄出去，比如遭遇不幸、悲哀万分时，可能大哭一场；遭遇阻碍、心境压制时，可能通过自由自在地饱噪，将本质的抑郁、悲愤发泄出来，从而使精神形态和心思形态平复。不良的情志得不到开释就会内化而影响脏腑性能，负气血失和而患病。通过有限制地发泄可使情志举止不致太甚，维持优良的精神形态，以防疾病的产生。

　　应用倾吐和交说实行心情宣泄是摈弃不良情志的好设施。一小我正在生存中遭遇阻碍和不幸时，可能找本人的知交同伙、亲人倾抱怨衷，以便从亲人、同伙的启迪、奉劝、怜悯与慰劳中获得力气和赞成。

　　当遭遇不良心理搅扰时，可能用拘泥的意志和理智来克服生存中的不如意，并把励志和心情升华为活动的动力，投身于新的事务中去，以减轻不良心理带来的损伤。中医养生方法：情志养生 七种情感即七情的变化