叩齿养生你听说过吗？相信很多人看见这个“叩齿”也会一愣，“叩齿”不就是敲牙齿吗？这也能养生？

　　其实正确的叩齿可以帮助我们补肾健脾，有很多的好处。今天，就来为大家介绍一下叩齿这门少见的养生技巧！

　　一是“齿者，肾之标”（《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》），由肾中精气所充养，肾中精气充沛，则牙齿坚固而不易脱落；肾中精气不足，则牙齿易于松动，甚至早期脱落。牙齿健否是肾健否的标志之一，叩齿能健齿、充肾精，故可健肾。

　　二是肾“在液为唾”，唾为口津是唾液中较稠厚的部分，叩齿催生唾液，是谓“金津”，又称“玉液”，“津”通于“精”，为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，故可健肾。

　　二是脾“在液为涎”与胃相表里，涎为口津是唾液中较轻清稀的部分，具有帮助食物消化的功能。叩齿催生唾液，咽之有助于胃“腐熟水分（饮食物）”和脾的“运化、升清”（把水谷化为精微物质并将之“灌溉四旁”、布散全身），减轻脾胃的负担，达到健脾胃的目的。

　　肾主骨，“齿为骨之余”。齿与骨同出一源，为肾精所养。叩齿能健肾，充盈肾精，利及骨骼，持恒进行，能致骨坚，故可健骨。

　　《素问·阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”，而脑为髓海，肾中精气充盈，则髓海得养，脑发育健全，就能充分发挥其“精明之府”的功能；反之，肾中精气亏虚，则髓海不足而失养。叩齿能健肾，使肾中精气得充，故可健脑。

　　《灵柩·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”肾中精气充盈，髓海得养则耳聪；肾中精气虚衰，髓海失养则耳鸣甚或耳聋。又“肾受五脏六腑之精而藏之”《素问·上古天真论》，“五脏六腑之精气，皆上注于目”《灵柩·大惑论》，精气充盈则目能辨五色。叩齿能充盈肾精，故可聪耳明目。

　　叩齿可活动面肌，加强面部血液循环，改善面肤的营养，进而美颜。发的生长赖于精血，精血充盈，则发长而光泽；精血虚衰，则发白而脱落。肾藏精，“其华在发”，叩齿可使肾精充盈而荣发。

　　端坐、头正、颈直、目视前方，合胸拔背，两手四指握大拇指，置于两侧大腿上，舌轻抵住上腭，轻轻闭上眼睛，内视返听，意守下丹田，全身放松，自然呼吸，能使情绪安定，排除杂念。

　　用舌头在口腔内的上腭、下腭，上齿牙龈的内、外缘及下齿龈的内外缘，共6个部位作左右搅动运转各9次或18次。产生的唾液时不要咽下去，接着漱津。

　　将漱津后满口的唾液分成三小口，然后逐口咽下，咽下时稍用力，使之汩汩有声，同时用意念诱导唾液沿任脉方向慢慢下落到丹田。

　　意守丹田3~5分钟，搓热手掌，用手掌轻轻按摩脸部，有前额经鼻两侧往下擦，直至下颌，经面颊、耳前绕太阳穴部回到前额，反复9次；食指指腹轻轻梳头，从前额到后枕，反复9次。双手拇指和食指捏住双耳轮从上向下抹9次。

　　叩齿的力量也不求一律，可根据牙齿的健康程度，量力而行。已患牙病者叩齿力度不宜过大，防止牙齿进一步损伤。搅舌、鼓漱时舌尖要紧压牙根部，速度不宜太快，用力要适当均匀，缓慢而周到。

　　如口腔有溃疡或口舌糜烂，影响此法进行时，可暂停数日，待口腔炎症痊愈后再施此法。咽津前，如果口中唾液分泌过多影响其他动作进行，可将唾液部分咽下，不可吐掉。

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